1848年,匈牙利爆发(fā )了由Kossuth领导的(de )反(fǎn )抗奥(🕙)地(⛳)利(😍)Hap***urg统治的(de )民族运动。不(🗳)幸的(🈁)是(shì ),这次革(gé )命失败了,奥地利人的霸权重新确立(🐨)了起来(🤷)。为了彻底根除(📟)传说中的Sandor Rozsa游击(jī )(🔤)队,军队(🥤)把嫌疑(♌)人集中(zhōng )关押在野外(🚲)一个孤(🌂)零零的(de )工事中(zhōng )(🖍)。当权者并不知道游(🚽)击队的首领(🕕)长得什么(📤)样子(zǐ ),但知(👚)道他就(jiù )在这些囚犯中。于是他们对囚(qiú )犯们展开了(le )刻意设计(jì )的(🈳)真假(jiǎ )难辨的精神折(🚪)磨(mó )。
(🖨) 他们找了(le )些在农民暴动中杀过人的(💙)俘虏,加以威逼(🐎)利诱。谁能(🍑)在其他俘虏中找出比自己杀人更多的(de ),或者能(🈶)指(🎦)出(chū )游击队首领,谁就(jiù )会被赦免(miǎn )(🏺)。长着(zhe )一(yī )(🔷)张懦弱面(🈵)孔(😎)的主人(rén )公就是其中一(🚇)个。他并(bìng )不(😞)知道谁比自己杀了更多人,于是就利用一(yī )切机会了解别人(🐩),就像是军(jun1 )队派进(💦)俘虏中的奸细。他倒(dǎo )也(yě )(♈)不全是乱指(🎄)认,有一次(🔤)通过(🔷)交谈,他了(le )解到(dào )某个俘虏(📂)比自己多(duō )(🛀)杀了一个(gè )人,于是马上报告给军(🔵)队。那(✉)个俘(fú )虏被处死了(😞)。不过,这(zhè )一行(háng )(😓)径终于被俘(fú )虏(lǔ )们(🥗)察觉(jiào ),他自然(rán )难逃厄运(🍚)。
后来,因为战事变化(huà ),军队急(jí )(🔄)需增员。于是俘虏们的“罪行(😾)”暂时(😐)不(bú )(🌭)被追究,他(tā )们应(✝)征入伍,有(yǒu )的甚(📈)至是从刑场上(shàng )直接前(⛄)往(🕗)军(📣)营的。其中有本事的人(rén )(🔣)还被任命(mìng )(🥇)为(🕐)小头目,组(zǔ )建(jiàn )了(🥘)由俘(fú )虏组(🦂)成的骑兵队。
(💡) 训(xùn )练热(rè )火(huǒ )朝(💭)天(📖)地(dì )进行着(zhe )。然而,前线(✒)突(tū )然传来(lái )消息(😯),形(🥍)势又有突(tū )变(biàn ),战争已经避免(miǎn )(📪)了。俘虏们(🏘)欢(🍈)天喜地(😁),因(🌪)为再也(🤤)不用上前线送命。可(🌔)是军(🎟)官(guān )的(de )目光仍(réng )(📲)然残(cán )忍,他又想起(qǐ )了俘(👈)虏们的“罪(🚁)行”,命令(🎄)再次(cì )将俘虏们(men )抓(🗄)起来审(shěn )(🐪)讯(🤚)。那些人重新陷入(🧐)绝(jué )望中(🍯)。
这是杨索(Miklós Jancsó)的第一(yī )部(bù )故事片(piàn ),带有鲜明(🌳)的(de )匈牙利(👞)色彩。它以(yǐ )现(xiàn )实主义为(🈹)基(💗)调,平和朴(pǔ )素,但(🐕)又默不作(zuò )声地(📩)把形式主义融入其(qí )中。并且由(🗜)于当(dāng )时特殊的(de )社会环(😙)境,它(tā )和许多东欧(ōu )(🖥)影片一样,以史喻今的意图(tú )非常(cháng )(👎)明显—(👛)—军队(duì )对俘虏的逼供方法和(hé )(⛴)1960年代匈牙利政权(quán )的所作所为非常(cháng )相似(sì )(☝)。
当然(rán )(🏈),作为(🥈)成名作,《无望的人们》还展现了杨(yáng )索(😠)不(✏)同他(tā )人的(de )个性特征。比如(rú )镜(🤱)头在几个人物之间的杨索式(🎆)游动,有效地增(🚜)加了影(yǐng )(👟)片的流(🍛)畅感和空(⛏)间(jiān )感,这在他后(hòu )来的影(yǐng )片中(📱)屡试不(bú )(🤔)爽(shuǎng )。就主题来说,杨(yáng )索其后的(🌞)几部(bù )作品也(yě )都是和这部《无望的人们》一样,选取了19世(shì )纪末或20世(shì )(🍂)纪(jì )初匈牙(yá )利社会最动荡的历(lì )史(shǐ )年代。不过(🎸),正是(shì )因为这(zhè )(🤱)个原(🏼)因,不了解匈牙利历史的人((🏋)可(🚾)能(🧞)是观众(🌉)中(✨)的大(dà )多数)经常出现解(🐇)读障碍。
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